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時間：2023-05-11 來源：本站點擊：66505次

      　　贾湖原本是以采集渔猎为生的社会，之所以开始栽培农作物、扩大食物来源，必然是发生了剧烈的环境变化。根据环境考古结果，距今8900年至8700年发生了强低温事件，生活在亚热带与暖温带气候过渡带的贾湖先民，在冬春季获取食物想必变得困难。紧接着，距今8700年至8500年的急剧持续升温，又为稻作农业的产生提供了有利条件，成为解决食物短缺问题的良机。 ,也不是他多虑，三生道能看中这儿，把这设为一个主要转运点。太玄域界的人也不是睁眼瞎，当然也看得出这个转运点的重要性，所以也不止一次针对这里发生过各种攻击。。

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      　　他觉得这样的日子很好，不像年轻的时候要拼了命地干农活养家糊口，“现在是干点‘养生活’，想做多少就多少，想什么时候做就什么时候做”，每年的收成也算不错，“不用买米，小菜也够吃，上街称点肉才要花钱”。,　　贾湖龟甲还有一处令人吃惊的设计：随葬龟甲数目都是8、6、4等偶数组合，龟甲内大多还放有数量不等的石子，显然是一种仪式的反映。中国古代占卜术有两大系统：灼卜和筮占。灼卜需要火烧，如殷墟甲骨；筮占与数占关系密切，使用数字组合变化来预测吉凶，并由此演变成八卦。张居中在考古报告中提出，贾湖遗址盛放着石子的龟壳，可能就是一种数占法。“灵龟”被认为是可通天地鬼神的灵物，将特定数量的石子放入龟甲，或许是为了与神灵沟通。不过另一些专家认为，石子可能是发声用的，即所谓“龟铃”。。

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