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時間：2023-06-04 來源：本站點擊：14108次

      　　韩建业认为，贾湖文化最具冲击力的地方，就在于精神世界的世界观、伦理观和历史观。“那时天圆地方的世界观形成了，出现了与历法相关的规和矩，有占卜用的龟甲、石子、符号，已经开始敬天法祖、向天卜问。伦理观主要是指墓葬，八千多年前就有了非常好的竖穴土坑墓，这是一种入土为安的思想。墓葬排列整齐，一直延续几千年，中国的墓葬一直是这样，体现了典型的亲情伦理血缘关系。历史观指的是非常强大的祖先崇拜习俗，有的祖坟持续了几百年，当时全世界完全没有第二个例子,在她的道路上，只有前进，前进，再前进，无论多高的山，铲平踏过去，无论多深的峡谷，填平踏过去，无论多强大的敌人，碾碎踏过去！。

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      　　彭奎说，目前全球新增的绿化面积中，中国贡献比例居全球首位，未来，在继续阻止沙进前提下，可选择适宜治理的荒漠化土地开展治沙，而不应强行在本身是沙漠的土地中打造所谓理想中的绿地，“因为沙漠本身也是一种自然生态系统，对维持自然健康和稳定性有不可或缺的功能。”,　　考古学家俞伟超曾描述过，贾湖的陶器与黄河流域裴李岗文化相当接近，而龟甲占卜和獐牙随葬的习俗，则与年代稍晚的山东、苏北大汶口文化乃至安徽薛家岗文化接近；贾湖的稻作农业，在黄河流域其他地区都不存在，却与长江流域一致。这意味着，贾湖是一处独特的文化，包含着黄河中下游和长江流域两大片文化系统的若干因素。俞伟超由此认为，考古报告中提出“贾湖文化”的概念是非常正确的。。

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